ИСКУССТВО
Древнейшее христианское искусство, под землей
Добрый Пастырь, рыба, оранта и Иона — читаем фрески и символы в кубикулах таинств.
Смотреть экскурсии по катакомбам на GetYourGuide ↗Где начинается христианское искусство
Катакомбы Святого Калликста хранят одни из древнейших образцов христианского искусства — фрески, созданные в конце II — начале III века, когда христианская иконография только зарождалась. В Кубикулах Таинств, семейных погребальных камерах, стены и потолки покрыты росписями, которые по сути являются первыми попытками изобразить христианскую веру. Увидеть их — значит прикоснуться к самому истоку визуального языка, ещё до того, как сложились каноны позднейшего христианского искусства.
Добрый Пастырь и оранта
В этом сюжете повторяются два образа. Добрый Пастырь — юноша, несущий ягненка на плечах, — самый распространенный образ в ранних катакомбах: нежный символ Христа, заботящегося о своем стаде, а здесь — и об усопших. Второй образ — оранта: фигура, часто женская, стоящая с воздетыми в молитве руками, олицетворяющая душу ушедшего в покое. Ни один из них не похож на то, как христианское искусство будет выглядеть позже, в эпоху Средневековья или Ренессанса; они проще, тише и ближе к римской живописи своего времени.
Рыба, хлеб и Иона
Катакомбы полны символов, которые позволяли ранним христианам говорить на языке визуальных сокращений. Рыба означала Христа — греческое слово «ихтис» складывается в акростих символа веры. В катакомбах Святого Каллиста знаменитое изображение показывает двух рыб, несущих корзину с хлебом, — ранний знак Евхаристии. История Ионы, поглощённого и возвращённого через три дня, повторяется вновь и вновь как обещание воскресения. Ваш гид расшифрует эти знаки для вас, и как только вы их узнаете, вы начнёте видеть их повсюду.
Почему это трогает людей
Что делает это искусство пронзительным — не его изощрённость: многое здесь скромно, даже грубовато, — а его контекст и его надежда. Эти образы были написаны во тьме, на гробницах простых людей, общиной, верившей, что её мёртвые восстанут. Они беззащитны, трогательны и поразительно ранни. Стоять перед Добрым Пастырем, написанным восемнадцать веков назад, на кладбище тех, кто его создал, — один из тех тихих великих опытов, что дарит Рим, — и повод отправиться туда с гидом, который поможет вам прочесть увиденное.